重塑自我的三个层次

前几天去了无锡蠡湖公园,新的环境就是新的现实!

 01

东西方文化差异

“东西方文化差异”看上去宏大艰深,听王东岳一讲,还是有了头绪。

首先记住这个定义:

文化:是人类一切经验、思想、生存方式的总和。

这样的定义不一定是最严谨的,但是很容易理解。如果你把它想得过于复杂,往往就无从入手了。许多事情都是这样,第一步很重要,然后step-by-step,渐渐地越走越远!

东方• 象形文字•具象思维•技艺体系

中国文化是东方文化的代表,3600年前的商朝,古人观察自然,然后在生存环境中寻找合适的工具发明了甲骨文来表达概念和思想。于是象形文字产生。

同样是东方文化的古埃及,一样发明了象形文字,但在他们的生存环境中,选择把一种植物的外皮展开作为纸张,用颜料在上面划。这比在龟壳上面刻文字要容易得多。因而古埃及的象形文字非常的具象,中国的甲骨文则精炼简洁。

不管怎样,用象形文字纪录一件事情就像现在的连环画。它善于表达一种实践一种经验,而思想孕育其中,这就形成了东方文化的底色,就是具象思维,它不同于西方文化的抽象思维。

具象思维善于在实践中总结,日积月累促进了技术进步;具象思维善长整体感悟,艺术想像。所以东方文化形成了技艺体系,而不是西方的哲科体系。

西方•拼音文字•抽象思维•哲科体系

为什么西方文化产生的是哲科体系?哲科体系的思想方式是怎样导出的?

这与拼音文字的出现有关,而拼音文学的产生又受生存环境制约,就像象形文字也只能在东方的土壤中产生一样。

拼音文字发生在环地中海地区,地中海东侧古代有一个小小的种族叫腓尼基,所谓腓尼基,它的含义是紫红色的意思,也就是腓尼基人把海中的一种蚌砸碎,做出紫红色的染料上鲜艳而不褪色,因此周边的人就把他们叫紫色人,这就是腓尼基这个名称的来源。

公元前1000年,距今3000年前,腓尼基这个地方,发明了线形文字——拼音文字26个罗马字母中的近似的22个,那么拼音文字在什么情况下发生?它一定是在交流条件充分,而各自又彼此孤立、保持一定的半隔离状态且形成了自己的语言和象形文字。在这样一个矛盾状态下的开放地貌条件下,拼音文字才能形成。

当时在环地中海地区,由于开放地貌,种族、部族之间来往密切,或者经商,或者打仗,文化交流不断。一个人来到另一个部族,既看不懂他的象形文字符号,也听不懂他说话是什么意思,他怎么办?他只剩一个办法,就是把对方说话的发音用音标标注下来,你来做一个音标,我来做一个音标,大家最终在交流中只使用这个音标体系,而把各自原来使用的象形符号丢掉,这就是拼音文字的来源。

这有点像我们现在都说普通话,地方方言就慢慢被荒废了。这也是充分交流的结果,就像拼音文字是工商业发达、交流的结果,而象形文字则是农业文明的结果。抽象思维其实是在具象思维基础上的一种特殊变形。

拼音文字不能独立代表具体的概念。就像一句话必须在一整片文章当中来理解,意思表达才准确。因而拼音只能组成词组,词组再组成句子,单独的拼音文学没有含义。

思想最基础的元件是概念,可是拼音文字一旦出现,概念居然在符号中消失,它必须在抽象逻辑推导中才能建立各个概念,这就导致他们每说一句话,每做一件事儿,甚至每想一个概念和问题都得在强逻辑的规定下运行自己的思维,由此产生了西方的逻辑抽象思维。

如果你在西方国家每天必须用英语讲话,怎么语言能力,一定提高很快。同样,每天必须以逻辑思维的方式去使用语言和文字,自然增强了抽象思维的能力。

热爱纯逻辑的推演形成哲学,哲学又是科学之母。西方的哲科体系由此形成。

我们是实践出真知,而西方是科学指导实践。

一个是归纳法,一个是演绎法;一个自下而上,一个自上而下。

西方哲学家讨论所有问题把它归结为存在,追问存在,因为存在是万物最基本的属性,可是存在这个词在西语中是怎样书写的呢?它居然是写一个“Be”然后在后面加上ing,请大家注意“Be”是什么,“Be”就是“是”的非时态中轴词,也就是is 、am 、are这些词的中轴词叫“Be”,把Be变成进行时态,就是“存在”。

我们最初翻译西方哲学“存在”这个概念的时候非常难,即使我们今天翻译为“存在”都不够准确,我们把它有时候叫“是论”,有时候叫“存在论”,有时候叫“本体论”。

我们不明白该怎样分析它,它为什么只把谓语系词抽出来居然代表万物之存在?是因为万物都在“是”的后面?也许指万物存在都是瞬时的一个状态,“Being”字面上的“正在是”像佛学里说的缘聚缘散、缘起性空。一切都是虚无的,都是暂时的聚合。东方实像,西方虚像,佛学更倾向于西方的思维方式,突显逻辑关系而不是实物、概念!

它表达着东西方思维方式和语言结构的巨大差异,东西方文化内涵的分野由此发生而渐行渐远!

02

文化的三个层次

拥有了东西方文化起源的基本框架之后,

有必要了解文化的三大特征。

第一,叫生存结构

也就是你面临的生存环境、生存条件以及你自身的生存需求之间的组合关系,这个东西是文化得以发生的第一根基。王东岳要把它叫生存结构;

第二,思维方式

前部分重点描述了由于文字符号的不同,造成具象思维和抽象思维的分野,从而导致东西方文化内涵的巨大分裂,由此形成东西方文化各具的基本特色,这叫思维方式;

第三,叫遮蔽效应

我们常说文化天然具有拓展性,这个说法是很成问题的。

人类的任何文化,人类的任何思想模型都与真理无缘,这句话什么意思?都是自圆其说!都是寻找一种理论更好的解释我们所接触到的现实。我们不会知道真理,也不必知道真理。也许真理本就不存在,就像前后、左右、内外,只是相对的一个概念,无法独立存在。你不能说“前”是对的,“后”是错的吧?

既然我们的任何文化和思想模型都不是真理,那么它为什么能够成为有效维护我们生存的体系?是因为它构成了一个自洽的封闭结构系统,我们在这个自洽的封闭结构系统的笼罩下获得安宁,因此文化天然不具有拓展性,反而具有遮蔽性,文化只有在对撞和交流的过程中才发生拓展效应。

所以千百年来东方文化对自然科学不屑一顾,而执着与伦理道德。中国人的聪明程度跟西方人没有任何差别,可中国传统文化的核心居然只是君君臣臣、父父子子,居然只是一个血缘体系内的人伦社会结构。这一切是因为封闭的农业文明希望稳定,儒家的伦理道德、秩序法则适应了统治阶级的要求。

西方的古人,他们自古相信神学,直到近代,西方经过文艺复兴、启蒙运动,不断地想突破神学的外壳,大家读一读文艺复兴时代薄伽丘写的《十日谈》,全是对基督教的恶毒攻击,启蒙运动时代当时的学者狄德罗这一批人,伏尔泰这一批人对西方神学的压抑结构不断攻击,它是科学时代来临的接生过程,可即使如此,西方今天绝大多数人仍然信神,信科学的人不超过20%,它说明什么?说明遮蔽效应。

之所以重点关注文化的三个基本特征,是因为后面要讲的重塑自我也是从这三个方面入手!

03

未来谁主沉浮?

有一种论调说西方文明带来了环境污染、核战威胁,东方文化是纷繁复杂的现在社会的解药。我们想用中国智慧解决世界问题。

其实很难!

过时

从文化的三个层次中最基本的第一个层次可以看出,东方文化的生存结构已经过时,东方文化本质是精致的农业文化。在工商业文明为主的现代社会,它的没落是必然的趋势。

任何文明早期都具有维护效应,而晚期一定发生戕害效应!文明从一开始就是一个自洽体系,为了维护所处的环境,当环境改变原有的文明体系就成为阻碍。

没落

现代社会表现出的种种问题,说明西方文明也快到了没落的时候。西方的后现代主义思想就是对西方文明的反思。重点反思拼音和逻辑两方面的影响!

融合

因此未来须在东西两个文化系统上打开缺口,使异质文化对撞交流、融会贯通,从而产生对遮蔽效应的消解和对未来生存道路的拓展。这是一个国家、一个民族乃至整个人类,如果要想寻求下一期文化,缔造下一期文明,找到自己未来生存之路,就必须在文化的这三个层次建构新的自洽。

04

重塑自我

引申到个人,就是如何塑造自己的个人文化。

个人文化:就是个人为了适应自身环境积累的一切经验、思想、生存方式的总和。

目的当然是为了更好地生存。

首先 ,关注生存结构

必须找到跟你生存结构相关的那些要素成为构建自身文化的基础。你想适应环境首先必须确认自己的生存环境。这就是自身的现实基础。皮之不存 ,毛将焉附?

一切从自身出发、面对现实,是一切的起点,不然生活有如梦幻,既无法实践总结也无法演绎推理。

我常说“眼前能做的事,就是最好的事”,“现在就是最好的时刻”,“珍惜身边人”,这些都是更好地面对现实的姿态,把理想落实到眼前的方法。

说人话,就是要做事。

其次 ,健全思维方式

你必须找到跟这个生存结构相适应、相匹配的思维方式和行为方式;

用合适的方式匹配你要做的事情。

技术工人和艺术家需要多实践;哲学家科学家需要多思考;更多情况是两者都需要。

作为中国人,往往先天的逻辑思维能力较弱。

我们常常容易被各种概念忽悠,被各种道德所绑架,可能就是因为各种事件彼此矛盾,混乱纠结,怎么说都有道理!我们总想把一件事情分出对错,把一个理论分出优劣。

事实上,没有好坏之分,真正重要的是在什么时机,在什么场合,选择哪一个理论作为工具!

在实践中总结出来的经验,如果环境发生变化就会不知所措。把概念分辨清楚,把逻辑关系看明白,形成逻辑思维的习惯,也许面对陌生情况找到解决方案会更快。

这也是我最近两年一直做的事情。原先并不清楚,为什么要这样做,天天想天天写,仅仅是兴趣?仅仅是脑力的一种训练,就像锻炼身体一样?

现在看来,也许对于众多相似观念的反思,可以加强自身逻辑思维的能力,对传统具象思维方式是一种补充。

最后,突破遮蔽效应

既然任何文化早期都具有维护效应,而晚期一定发生戕害效应。那么我们对任何事物的认知都应该是动态的。

自圆其说的体系应该根据人生的不同阶段和不同遭遇随时改变。

不必执着于固定的风格,原有的成见,你是谁?是由过去的经历决定。但眼前的所见所想所为又决定了未来的你。

突破遮蔽效应,重塑自我的核心就是不再坚持!

我们总想坚持过去,那拥抱未来就不会那么彻底。

多年前非诚勿扰上面的一个女嘉宾说,如果自己中了500万大奖,还会过自己原来的日子,不会改变。结果对面外国男嘉宾就灭了她的灯。我能理解那个男嘉宾的想法。

不管现实发生了多大的变化都不改变,这似乎被我们看成美德。“不忘初心”也被我们常常挂在嘴边。最初的就一定是最好的吗?过去值得一直坚持吗?

是主动变化迎接挑战,还是被现实逼着你改,你怎么选都不必以“初心”为重。过去只是你的筹码,需要你把握的是眼前,需要你负责的是未来。

唯一决定的依据,看能否与现实自洽,你自圆其说的体系能否覆盖新的、更广阔的现实。

仅此而已!

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