矛盾文学奖的获得者麦家，做客樊登读书。
一方面介绍他的新书《人生海海》，
另一方面畅谈他写书的心路历程。
麦家是24岁开始写小说，之前只写日记。
年轻的时候，他生活在乡下特孤独。
因为外公是地主，爷爷是基督徒，父亲是右派，别人都不愿意跟他玩。在那样的背景下，他把对未来的迷茫，对社会的不满都记录在日记里。
1986年的那一年，他偶然地碰到了一本书，就是赛林格的《麦田里的守望者》，突然有一种提醍灌顶的感觉。
书中一个叫霍尔顿的少年，整天骂骂咧咧，全是脏话。
小说居然可以这样写，居然可以只靠情绪推动就支撑起一部小说，而不需要塑造具体的人物、设计情节和讲好一个故事。像《红楼梦》《战争与和平》《百年孤独》这些经典是令人望而生畏，遥不可及的。
他的日记宣泄的就是情绪，突然明白小说可以这样写，那干吗不写小说？
够得着才产生欲望。
麦家说，杨贵妃从你身边走过你不会动心；
我也常说，我对斯嘉丽对奥妹也从未有过奢望。
没看过，但产生了看的欲望。
01
欲望和理想
欲望是什么？
它和理想有什么区别？
小时候，我立志想成为科学家这是理想；
分阶段，觉得容易实现就产生了欲望。
树理想容易，
产生欲望难。
行动是靠欲望推动的，
持续行动则是靠实现欲望之后的感受。
远大的理想，固然可以指引我们。
但是远大的理想，也会压垮我们。
没有理想，我们也会行动，
没有欲望，我们会一事无成。
我们对欲望攻击太多了，以至于只能私下里谈偷偷地谈，而理想总是光辉灿烂。
其实用1%的精力谈理想就足够，剩下99%的精力应该用来产生欲望，推动你靠近理想。
欲望是我们内心的能量。
没有它，一切外在的能量都是虚无。
无论多么强劲的跑车，最重要的是点火。
欲望是强大的也是脆弱的。
02
维护欲望
其实欲望我们天生就有，
我们要做的是维护好它。
一个人无欲无求，我并不为他感到高兴。
当我对挣钱失去欲望，不过是因为无法挣到更多钱了。
当我对美女失去欲望，不过是觉得无法得到罢了。
如果你既能够轻松拥有财富又能够得到美女，却没有欲望，不是已经满足就是拥有了别的更强烈的欲望。
一个表面无欲无求的人，只是欲望被隐藏了。
注：皈依佛门的人欲望就是空，是清静是解脱。
对大多数人来说，
拥有欲望地活着，生活更有意义。
当我们的孩子有了一点点进步，
我们就要看到就要鼓励，
“虽然这次考试成绩一般，但第三道题那么难你都做出来了，真不简单。”
这是为了维持他探索和行动的欲望。
当妻子第一次做饭，
我夸奖她竟然做熟了，也是用肯定来鼓励她接着尝试的欲望。
维护欲望，最好的方法是及时反馈。
注：让一个想法留下痕迹，最好是记录或者立刻行动。
所有的肯定和赞扬都应该是真诚的，
不是内容真诚而是情感真诚。
说话的内容重要，但说话的语气更重要。
我们经常说做事要有动力，可是我们把欲望扼杀了，哪来的动力呢？
维护欲望，是为了促进行动。
装一个满意的热水器，就是创造洗澡的欲望。
03
创造欲望
欲望总是随着满足而渐渐消失，
欲望总是因为失败而倍受打击，慢慢压抑。
最终我们像风暴过后的大海慢慢平静。
我们可以等待波浪再次涌起，
也可以自己主动创造欲望。
许多年前，朋友李逸之在常州有一个工作室，我常常在那边喝茶聊天，有时到了饭点还不太饿，朋友会说，我们再喝点茶等饿了再去吃，这是在创造欲望。
畅快淋漓地运动过后，吃得香睡得沉也是创造出来的欲望。
小的欲望产生小的满足，
小的欲望又会导向大的欲望。
星星之火可以燎原，一根火柴点燃整个火炉。
不断产生小的欲望然后满足它，这种循环会让你形成习惯产生自信。
自信自己能够产生欲望，也自信自己能够满足欲望，这就是从小事做起的意义。
注：宜家的口号“做简单而有意义的事”。
人的理想总是往上走，而人的本能总是往下走，往下走多轻松啊，往上走总是满头大汗。
但是，
向下的路往往让你迷失，爽过之后更迷茫；
向上的路却越走越笃定，累过之后更坦然。
当我们迷茫的时候，其实就是产生向上欲望的转折点。
迷茫是平静的大海，等着你兴风作浪。
大海产生理想，而水流产生欲望，
一个产生想法，另一个触发行动。
大环境产生理想，微环境产生欲望。
当你选择跟什么人在一起，当你选择每天经常做的事，就是在创造欲望创造明天的路。
“雪夜访戴”是趁性的，朋友却是筛选过的。
04
筛选欲望
经常接触的人，什么事都想一起去做，
这是因为熟悉，熟悉了就觉得够得着。
那么面对一件繁重的工作一个巨大的挑战，可以先从接触熟悉开始。
不必想明白再做，先做慢慢就会明白。
之所以能够明白，是因为熟悉之后我们产生了行动的欲望。
见2019年4月6号的文章“《能力陷阱》的启示：不必想明白再做，先做慢慢就会明白”
该做的事情主动熟悉，
但不是去做熟悉的事情。
我们常说美女总是被“猪”拱了。
这并不是她的主动选择，而是因为“猪”总是围绕在她的身边，美女只是选择了她熟悉的。
正因为我们总倾向于做熟悉的事情，往往就把熟悉的当成是应该的。
经常见面的人，彼此提要求会变得随意，忘记了彼此的关系是真的近，还是仅仅是熟悉。
把熟悉变成理由是一种刻意的束缚。
许多心理测试也表明，所谓的“一见钟情”也不过是因为熟悉，跟初恋的记忆熟悉，跟儿时的回忆熟悉，或者是跟父母的特质熟悉。
如果有机会长期相处，就别在乎第一印象。
良好的初次感觉，可能只是因为你熟悉。
因为熟悉就觉得够得着，
因为够得着就产生了行动的欲望。
这只是本能只是感性。
我们尊重本能，但不必臣服于本能。
没有欲望的时候我们创造欲望，
欲望太多的时候就要筛选欲望。
以充实内心来满足外在，是一种欲望的转变。
04
转变欲望
一个喜爱独处的人并不能长久地独处，最终他会选择一种依靠，可能是交几个朋友，也可能是迷上一个宠物一个乐器，或者是选择跟书在一起。
因为我们有一种本能的欲望就是抗拒孤独，
这可以作为第一推动力。
在前进的过程当中，不同阶段我们会把这种原始的力量转化成各种欲望，可以热爱社交，可以寄情山水，也可以是乐于思考。
这提醒了我们，欲望是可以转变的。
当我们拥有了一个远大的理想，在这个过程当中，必须运用各种途径产生各种欲望，同时把各种方向的欲望扭成一股力量保持动力。
想像实现理想之后的喜悦，回忆不曾拥有时的痛苦，体会过程当中每一个积极反馈都是在汇聚动力。
这种第一推动力有时就是恐惧，把对一件事情的恐惧，转变成做另一件事情的欲望。
因为害怕一整个暑假的空虚无聊，前几年我们一家人自驾去了全国各地。
今年我们对暑假的空虚和无聊不恐惧了，似乎也没有了出行的欲望。
因为担心自己坚持不了游泳和锻炼身体，于是就给全家买了一张五年的健身卡，想想心疼那个钱就倒逼自己多去几次吧。😏
别老说坚持，而要创造条件坚持。
坚持是痛苦的，
当条件逐渐具备你自然会产生欲望，
你会热爱，你会急不可待地去实现。
我们要想方设法哄着自己产生欲望保持激情，
一个流行的词叫“助推”，
怎么“助推”？
就是创造条件让自己觉得够得着。
2016年的8月21日 三年前的我 新疆喀纳斯禾木村
05
我的欲望
如果三年前刚开始写文章，
我的目标就是要出书，
到现在连影子都没有，我会觉得自己很失败。
可我开始的目标只是连续写21篇，写到2016年7月7日大学同学毕业20年聚会就结束。
这个目标我觉得够得着。
到了那天之后，我们一家开始了52天的西藏新疆自驾旅行，于是目标变成每天记录所见所闻。
当我2016年8月28日回到家的时候，已经连续写了82篇。我就想为什么不坚持到100篇呢？
这个目标看起来也不难啊。
直到今天，我准备完成眼前的第357篇文章。
目标就是这样不断地被修正，用一点一点的满足感，诱惑自己从一个成功走向另一个成功。
而这样的成功是自己定义的，
如果以出书来衡量，到目前为止都是失败。
认知决定你的感受，而感受影响你的选择。
失败的感受，
不会让我们产生前进的动力。
无论写文章还是旅行，
够得着让我产生行动的欲望。
王徽之“趁兴而去，兴尽而归”是尊重自己的欲望。
06
古人的欲望
樊登讲《魏晋风华》一书时，提到雪夜访戴的故事。说的是王羲之的儿子王徽之在雪夜突然想见朋友戴安道，于是坐了一个晚上的船赶去，等他到了朋友家想推门的时候，突然没有了兴致，于是就返回了。
“趁兴而去，兴尽而归”，这是魏晋时期大家崇尚的一种率性旷达的行为。在我看来，讲的是对欲望的态度。
这种欲望并不遥远，
而是触手可及怦然心动的感觉。
许多时候“趁兴而去尽兴而归”是最自然的状态，这也是思想灵动、身体灵活的状态。
孩子最初的状态就是。
我们向往少年气，不过就是尽可能地保留这份率真罢了。
对欲望过多的禁固，会让大脑产生“习得性无助感”。大脑会想，我产生再多的想法再多的欲望都没有用，身体不会行动，那还不如不要动脑筋好了。
许多人
目标远大无视身边，其实只要看眼前。
许多人
总是在计划远行，其实不如上车就走。
虽然谬误比无知离真理更远，
但是做错比不做离成功更近。
麦家与我的精选语句：
把背包扔过墙，你就会翻过去，
就是把牛逼吹出去，你就不得不干。[偷笑]
一个热爱艺术，热爱哲学，热爱思考的人就是思想不断运动不断被感动，就像我们的身体经常运动，就会常保年轻。
我们的衰老，在思想上就是从不愿改变想法开始，在身体上就是从不爱运动开始。
“人生海海”是一句闽南话，就是人生像大海一样复杂无常，潮起潮落又包罗万象。许多眼前的欲望和纷扰都应该看透。看透不是不在乎，而是什么结果都能接受。总归它是教人好好活，珍惜眼前的日子。
世界很大但是文学最大，因为文学能让这个世界变小，让我们长大。[强]
没有外在的丰富，无法触动内在的感受；仅仅是感受，外在的丰富只是凌乱。两者之间的桥梁是把感受经过思考变成秩序。
解释我们的感受表达我们的感受是一切。
表达，又是产生新感受的源泉循环不已。
这表达有的时候是语言，有的时候是音乐，有的时候是行动，本质上都是反应。表达是对感受的反应，其实是对反应的反应。
